ANALYSIS OF IDEAL MARRIAGE AGE PERSPECTIVE OF ISLAMIC FAMILY LAW PHILOSOPHY
Abstract
Abstract: This study aims to analyse the ideal marriage age based on the Islamic family law philosophy perspective in Indonesia. In the context of Islamic family law, the age of marriage is not only seen from the biological aspect, but also from the physical, mental, and social readiness of the individuals involved. This study uses a qualitative method with a legal philosophy approach to explore the values contained in Islamic family law related to the age of marriage. The results of the study show that the ideal age to carry out marriage in Indonesia according to the perspective of Islamic family law philosophy is 21 years old, which is considered the right age to achieve emotional, physical, and mental maturity, so that it can form a family that is sakinah, mawaddah, and rahmah. These findings can be considered in marriage legal policies in Indonesia that prioritise family welfare and social harmony.
Keywords: Marital Age, Ideal, Islamic Family Law Philosophy, Indonesia, Legal Policy
References
Al-Asqalani, I. H. (t.t.). Fathul Bari Syarah Sahih Al-Bukhari.
Albi, A., & Johan, S. (2018). Metodologi penelitian kualitatif. CV Jejak (Jejak Publisher).
Alexander, O. (2020). Tinjauan Batas Usia Perkawinan Dalam Persfektif Psikologis dan Hukum Islam. El-Ghiroh: Jurnal Studi Keislaman, 18(01), 69–76. https://doi.org/10.37092/el-ghiroh.v18i01.169
Al-Qaradawi, Y. (1995). Fiqh al-Awlawiyyat: Dirasah Jadidah fi Daw’ al-Qur’an wa al-Sunnah. Kairo: Dar al-Shuruq.
Al-Qarafi, A. bin I. (t.t.). Al-Furuq: Vol. Vol. 1. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Shabuny, M. A. (1999). Muhammad Alî al-Shâbûny, Tafsîr Âyât Al-Ahkam minal-Quran. Bayrut: Dâr al-Kutub al‘Ilmiyyah.
Al-Shatibi. (t.t.). Al-Muwafaqat fi Usul al-Shariah.
Al-Zuhaili, W. (2002). Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh. Beirut: Dar al Fikr.
American College of Obstetricians and Gynecologists. (2021). Optimizing Postpartum Care. https://www.acog.org/clinical/clinical-guidance/committee opinion/articles/2018/05/optimizing-postpartum-care
Arief, Abd. S. (2003). Pembaharuan Pemikiran Hukum Islam Antara Fakta dan Realita. Yogyakarta: Lesfi.
Aristotle, T. (1962). Nicomachean ethics, book VIII. Bobbs-Merrill Co, Indianapolis, IN. https://www.gyf.com/wp-content/uploads/2022/09/Aristotle-on-friendship.pdf
Asad, M. (1980). The Message of the Qur'an. Gibraltar: Dar Al-Andalus.
Azizy, A. Q. A. (2004). Hukum Nasional: Eklektisisme Hukum Islam dan Hukum Umum. Jakarta: Teraju.
Azzam, M. (2005). Al-Qawaid al-Fiqhiyyah. Kairo: Dar al-Hadith.
Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional. (2011). Pernikahan Dini pada Beberapa Provinsi di Indonesia: Dampak Overpopulation, Akar Masalah dan Peran Kelembagaan di Daerah. Jakarta (ID): BKKBN.
Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional. (2013). Program Genre Dalam Penyiapan Kehidupan Berkeluarga Bagi Remaja. Semarang: BKKBN.
Belsky, J. (1984). The Determinants of Parenting: A Process Model. Child Development, 55(1), 83. https://doi.org/10.2307/1129836
Candra, M. (2018). Aspek Perlindungan Anak Indonesia. Jakarta: Kencana.
Departemen Agama RI. (1993). Al-Qur’an dan Terjemahannya. Surabaya: Surya Cipta Aksara.
Erikson, E. H. (1950). Childhood and Society (hlm. 116–118). New York: Norton. https://doi.org/10.30965/9783657768387_048
Giddens, A. (2013). Sociology. Polity Press.
Hamka. (1955). Tafsir Al-Azhar. Gema Insani.
Hamka. (1984). Tafsir al-Azhar. Jakarta: Pustaka Panji Masyarakat.
Hamka, B. (2005). Tafsir Al-Azhar. Jakarta: Gema Insani.
Hasibuan, A. T., Sianipar, M. R., Ramdhani, A. D., Putri, F. W., & Ritonga, N. Z. (2022). Konsep dan Karakteristik Penelitian Kualitatif serta Perbedaannya dengan Penelitian Kuantitatif. Jurnal Pendidikan Tambusai, 6(2), 8686–8692. https://doi.org/10.31004/jptam.v6i2.3730
Herviani, F., Zuhriah, E., & Yasin, R. C. L. (2022). Pertimbangan Hakim dalam Pemberian Dispensasi Nikah Perspektif Teori Sistem Hukum Lawrence M. Friedman di Pengadilan Agama Malang. Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains, 11(1), 117–127. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v11i1.10684
Jalaludin. (1998). Psikologi Agama. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Kamali, M. H. (2013). Membumikan Syariah: Pergulatan Mangaktualkan Islam, terj. Miki Salman. Jakarta: Mizan.
Katsir, I. (t.t.). Tafsir Ibn Katsir. Mesir: Dar al-Kutub.
Katsir, I. (1999). Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim. Riyadh: Darussalam.
Koto, A. (2014). Ilmu Fiqh. Jakarta: PT Grafindo Persada.
Manan, A. (2005). Penerapan Hukum Acara Perdata di Lingkungan Peradilan Agama. Jakarta: Prenada Media Grup.
Manan, A. (2006). Reformasi Hukum Islam Indonesia: Dari Fikih Normatif ke Fikih Responsif. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
March of Dimes. (2020). Why at Least 18 is Best for Pregnancy.
Mawardi, A. I. (2012). Qiyās dan Istiḥsān dalam Rasionalitas Uṣūl al-Sarakhsī. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 7(1), 85–99. https://doi.org/10.15642/islamica.2012.7.1.85-99
Mubarok, A. (2005). Psikologi Keluarga Dari Keluarga Sakinah Hingga Keluarga Bangsa. Jakarta: Bina Reka Pariwara.
Nasution, K. (2004). Hukum Perdata (Keluarga) Islam Indonesia. Yogyakarta: Akademia dan Tazzafa.
Piaget, J. (1950). The psychology of intelligence. Routledge. https://api.taylorfrancis.com/content/books/mono/download?identifierName=doi&identifierValue=10.4324/9780203981528&type=googlepdf
Rajafi, A. (2015). Nalar Hukum Keluarga Islam di Indonesia. Yogyakarta: Istana Publising.
Republik Indonesia, U.-U. (1974a). Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Pasal 7 ayat (1).
Republik Indonesia, U.-U. (1974b). Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.
Ridha, M. R. (t.t.). Tafsir Al-Mannar. Mesir: Al-Mannar.
Shidiq, S. (2011). Ushul Fiqh. Jakarta: Kencana.
Sujanto, A. (2006). Psikologi Perkembangan. Jakarta: Aksara Baru.
Suryadilaga, M. A. (2009). Efek Pernikahan Dini: Sebuah Pertimbangan Bahaya Sosial dan Kesehatan. Musãwa Jurnal Studi Gender Dan Islam, 8(2), 245–257. https://doi.org/10.14421/musawa.2009.82.245-257
Syahrum, M. (2022). Pengantar Metodologi Penelitian Hukum: Kajian Penelitian Normatif, Empiris, Penulisan Proposal, Laporan Skripsi Dan Tesis. CV. DOTPLUS Publisher.
Syarifuddin, A. (2008). Ushul Fiqh. Jakarta: Kencana Prenadamedia Group.
Taqi Al-Din, A.-S. (1989). Al-Ashbah wa al-Nazair. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
World Health Organization. (2022). Adolescent Pregnancy Factsheet.
Yanni Dewi Siregar, F., & Kelana, J. (2022). Kesetaraan Batas Usia Perkawinan di Indonesia dari Perspektif Hukum Islam. Mahakim: Journal of Islamic Family Law, 5(1), 1–10. https://doi.org/10.30762/mahakim.v5i1.130
Wardi, S., & Arif, Z. (2023). A Critical Review on The Law of Cina Buta (Chinese Blind) According to Shaykh Abdul Qadir Bin Abdul Muthalib Al Mandili Al Indonesia Al Shafi’i . DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum , 21(1), 15-23. https://doi.org/10.35905/diktum.v21i1.4954
Yasid, A. (2010). Aspek-aspek Penelitian Hukum: Hukum Islam Hukum-Hukum Barat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Yusuf. (2020). Dinamika Batasan Usia Perkawinan di Indonesia: Kajian Psikologi Dan Hukum Islam. JIL: Journal of Islamic Law, 1(2). https://e-journal.iainptk.ac.id/index.php/jil/article/download/59/34
Zain-Al-Din, I. N. (t.t.). Al-Ashbah wa al-Nazair fi Qawaid wa Furu’ Fiqh Hanafi. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
DOI: http://dx.doi.org/10.30821/islamijah.v6i2.24040
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Indexed by:
