تحليل اسم الجنس واسم العلم في القرآن الكريم

Fahrurrozi, S.

Abstract


كان في الواقع، كثير من الناس أقل الغارقين في علم النحو والصرف، ولكن المزيد من التركيز في مجالات العلوم التي هي مشتركة. ولازم علينا أن ندرس ونطبق محتويات القرآن الكريم. التالي، فإن دراسة علم النحو والصرف تشمل أيضا في القرآن الكريم. على الرغم من أن القرآن قد نشر في ترجمة اللغة الاندونيسية ، ولكن نفهم أنها ليست بالترجمة فقط، بل من خلال فهم العلم من استخدام الأدات. وتعلّم النحو والصرف لها قيمة خاصة عند الله تعالي. هناك حديث النبي بحيث أن معناه تقريبا "عندما في أمر الدنيا ننظر ما تحتنا ولكن إذا كانت في أمر الدينية فلننظر ما فوقنا. هذا البحث في دراسة تحليل المحتوى (Content analysis)  أو ما يسمى أيضا بتحليل المضمون، لأن البيانات الموجودة في هذا البحث كانت كلها بيانات وثيقية. تعقد الباحث طريقة تحليل المضمون الوصفي.

 طريقة تحليل المضمون الوصفي هي تحليل لتصور المضمون أو نسخة المعينة تفصيلا. هذا التحليل لايقصد لاختبار فرض أو المتعلق بين متغير. هذا التحليل لتوصيف وتصوير النواحي والخصائص من الجملة مطلقا. فاستنبط الباحث كما يلى: كان لاسم الجنس صورتان في القرآن الكريم، وهي اسم جنس جمعي وافرادي. ومعاني اسم الجنس في القرآن هو إن كان جمعيا فمعناه ما يدلّ على أكثر من اثنين، وإن كان افراديا فمعناه ما يصـدق على الكثيـر والقليـل واللفظ واحد. 

Full Text:

XML

References


- الامام النووي الجاوي البنتاني. 2005. نصائخ العباد، باندونج؛ ارشاد بيت السلام.

- شرف الدين يحي العمريطى. نظم العمريطى على متن الأجرومية، دار السلامة.

- خالد بن عثمان السبت. كتاب مناهل العرفان للزرقاني المجلد الأول، دار ابن عفان للنشر والتوزيع.

- محمد علي الصابوني. 1970. التبيان في علوم القرآن، بيروت، دار الإرشاد.

- الشيخ مناع خليل القطان. مباحث في علوم القرآن، القاهرة: مكتبة وهبة.

- جلال الدين السيوطي. 1979. الإتقان في علوم القرآن الجزء الثاني، بيروت: دار الفكر.

- القاسمي. 1978. محاسن التأويل المجلد التاسع، بيروت: دار الفكر.

- الشيخ لعالم العلامة جامع الفوائد موفّق الدين يعيش. شرح المفصل، الجزء الأول، مصر: ادارة الطباعة المنيرية

- الشيخ مصطفى غلايين. 1993. جامع الدروس العربية، بيروت: المكتبة العصرية.

- محمد محي الدين عبد الحميد. 1980 م. شرح ابن عقيل قاضي القضاة بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقلي المصر الهمدانى الجزء الأول، دار التراث القاهرة.

- العلامة حفني ناصف وأصدقاءها. قواعد اللغة العربية، مكتبة الأداب.

- السيد احمد الهاشمي. القواعد الاساسية للغة العربية، بيروت: دار الكتب العلمية/دار الفكر.

- جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. 1407 ه. تفسير الإمامين الجلالين، دمشق: دار ابن كثير.

- عبد الرحمن بن ناصر السعدي. 2002. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع.

المراجع الإندونسيا

- Arsyad . Azhar. 2004. Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya, Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

- Madjid. Nurcholis. 2000. Islam Agama Peradaban "Membangun Makna dan Relevansi Doktrin Islam dalam Sejarah, Jakarta: PARAMADINA.

- Taufiq Adnan Amal. 2001. Rekonstruksi Sejarah Al-Qur’an, Yogyakarta: FKBA.

- Anshori. 2013. Ulumul Quran, Jakarta: Rajawali Press.

- Rosa .Andi. 2015. Tafsir Kontemporer. Banten: Depdikbud Banten Press.

- Affandi. Bisri. Dirasat Islamiyah II, Surabaya : Anika Bahagia Offset, 1993.

- Zuhdi. Majfuk. 1993. Pengantar Ulumul Qur’an, Surabaya: Bina Ilmu.

- Eriyanto. 2011. Analisis Isi, Jakarta: Kencana Media Group.

- Kuntjojo. 2009. Metodologi Penelitian, Kediri: Universitas Nusantara PGRI Kediri.

- M. Iqbal Hasan. 2002. Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya, Bogor: Ghalia.

- Ahmadi Sani Supriyanto, Masyhuri Machfudz. 2010. Metodologi Riset Manajemen Sumberdaya Manusia, Malang: UIN Maliki Press.

- Ahmadi Sani Supriyanto, Masyhuri Machfudz. Metodologi Riset Manajemen Sumberdaya Manusia

- Arkunto. Suharsimi. 1992. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta: PT Rineke Cipta.

- Suryabrata. Sumadi. 1983. Metodologi Penelitian, Jakarta: CV Rajawali.

- Krippendorf. Klaus. 1991. Analisis Isi Pengantar Teori dan Metodologi, Jakarta: Rajawali Pers.

- Masganti. 2011. Metodologi penelitian pendidikan islam, Medan:iain press.




DOI: http://dx.doi.org/10.30821/ihya.v6i2.15198

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Diindeks oleh: