النشوز في ظل القرآن الكريم

akbar rosyidi

Abstract


ملخص

خلق الله سبحانه و تعالى الإنسان زوجين رجالا و نساء ليقدر على بناء الأسرة و تستمر حياته حياة طيبة. و الله سبحانه و تعالى خلق للرجال طبيعة غير ما خلقها للنساء فجعل للرجال على وفق تلك الطبيعة حقوقا و عليه و اجبات كما خلق للنساء على وفقها ما لها و عليها . فإذا مشي الإنسان على طبيعته و أدي ما عليه فيعيش بالسكينة و المودة و الرحمة التي هي حكمة الحياة الزوجية.

          بدأت المشكلة توجد عندما قصر الإنسان في أداء واجباته أو فرط على حقوق زوجه أو خرج من طبيعته الفطرية بسبب من الأسباب منها الظروف و العادات التي يعيشها فنشز الإنسان على زوجه و انفكت الأسرة و ضيعت الأزواج و الأولاد. هذا ما شهد اليوم وقع بيننا في الأسر الإسلامية. و كثيرا ما وجدنا أن البعض يرى أن مصطلح  النشوز خاص للمرأة و إنها عصته و الرجل لا نشوز له و كأنه لم يعصها قط . و لذلك يحتاج هذا إلى علاج بالرجوع إلى مصدر علاج رباني ألا وهو كتابه سبحانه و تعالى. و لذا ألف هذا البحث لبحث الحل في هذه المسألة من كتاب الله عز و جل.

          و قد بحث هذا الموضوع من قبل مثل الذي كتبه صالح خالد الشقيرات و يوسف عبد الله شريفين الذي نشر في مجلة دراسات، علوم الشريعة و القانون ، مجلد 42، العدد 2 ، 2016 م  بعنوان نشوز البعل بين الشريعة و القانون الأسباب و العلاج و الذي كتبه عماد أموري جليل الزاهدي الذي نشر في مجلة كلية العلوم الإسلامية ، مجلد الثامن العدد 2/15 ، 2014 م بعنوان الوسائل القرآنية في علاج نشوز الزوجين و أقوال الفقهاء فيها. و لكنه قل ما وجد البحث في هذا الموضوع المتعلق بالقرآن الكريم مع تحليلي المنهج.

          و مشى الباحث في هذا البحث بمنهج تحليل النص الذي جاء من القرآن الكريم و يرى ما قاله العلماء في ذلك. و أخذ الباحث تلك الآراء من بطون كتب التفسير و الحديث و الفقه. و كان ينتج من هذا البحث أن النشوز لا يكون من الزوجة فقط بل قد يكون منها و من زوجها و منهما معا. فيعالج النشوز بعلاج رباني الذي جاء في القرآن الكريم من الصبر و التنازل عن الحقوق و الوعظ و الهجر حتى الضرب و إذا لم تنته المشكلة بينهما بعث حكم من أهله و من أهلها ليحكم أيهما أحكم لهما من التوفيق  و التفريق.


Full Text:

PDF

References


القرآن الكريم

آبادي ، محمد شمس الحق العظيم. (1968 م) ، عون المعبود شرح سنن أبي داود ، ت. عبد الرحمن محمد عثمان ، المدينة المنورة ، المكتبة السلفية.

إبراهيم ، السيد قطب . (1412 ه) ، في ظلال القرآن ، بيروت ، دار الشروق .

ابن العربي . (1424 ه) ، أحكام القرآن ، بيروت : دار الكتب العلمية.

ابن فارس ، (1991) ، معجم مقاييس اللغة ، بيروت ، دار الجيل.

ابن كثير . (1420 ه) ، تفيسر القرآن العظيم ، ت. سامي بن محمد سلامة ، دار الطيبة للنشر و التوزيع.

ابن منظور ، (1414هـ) ، لسان العرب ، بيروت ، دار الصادر.

أبو داود. سنن أبي داود بيروت ، المكتبة العصرية.

البخاري . (1422هـ )، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ، الطبعة الأولى ، دار طوق النجاة .

بوقنة ، مروة. (2018 م) أحكام تأديب الزوجة عند نشوزها في الفقه الإسلامي ، الجزائر ، جامعة الشهيد حمه لخضر.

الترمذي . (1395 ه) ، سنن الترمذي ، مصر ، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي .

جليل . الدكتور عماد أموري ، ( 2014 م) ، الوسائل القرآنية في علاج نشوز الزوجين وأقوال الفقهاء فيها، جامعة ديالي، مجلة كلية العلوم الإسلامية.

الرازي . (1420 ه) مفاتيح الغيب ، بيروت ، دار إحياء التراث.

رضا ، اليسد محمد رشيد رضا. ( 1990 م ) ، تفسير المنار ، مصر ، هيئة المصرية العامة للكتب .

الزمخشري . الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، بيروت ، دار الكتاب العربي.

سارة زقيبة ، من هو ناشز ، موقع mawdoo3.com.

السرخسي . الطبعة الثانية ، المبسوط ، بيروت ، دار المعرفة.

الطبري. (1420 ه) ، جامع البيان في تأويل القرآن ، بيروت ، مؤسسة الرسالة .

العسقلاني ، ابن حجر . (1379 م) ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، بيروت ، دار المعرقة .

القرطبي . (1348 ه) الجامع لأحكام القرآن ، القاهرة ، دار الكتب المصرية .

الماوردي . (1419 ه) ، الحاوي الكبير ، ت. الشيخ علي محمد معوض ، بيروت ، دار الكتب العلمية.

مسلم ، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.




DOI: http://dx.doi.org/10.30821/al-i'jaz.v6i1.7622

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.