Pemahaman agama merupakan hal yang penting bagi seseorang
khususnya kaum wanita yang sudah berumah tangga untuk lebih
memahami tentang agama untuk di ajarkan kepada anak-anaknya. Dalam
memahami ilmu agama seseorang memerlukan teman serta wadah untuk
belajar apa itu agama sehingga organisasi Islam berperan di dalamnya
dalam mengatasi pemahaman ibu-ibu di masa sekarang. Penelitian
bertujuan mengetahui 1) pei ran organisasi Aisyiyah dalam mei ningkatkan
pei mahaman agama ibu-ibu, 2) kei giatan-kei giatan kei agamaan, 3) hambatan
dan pei luang apa saja yang tei rjadi di organisasi Aisyiyah dalam
mei ningkatkan pei mahaman agama ibu-ibu dikei camatan Mei dan Arei a
Kota Mei dan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.
Informan penelitian berjumlah 5 orang dipilih menggunakan teknik
purposive sampling. Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dan
dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan tiga tahap yaitu
penyajian data, reduksi, dan kesimpulan.Berdasarkan hasil penelitian
menunjukkan bahwa Pei ran Organisasi Aisyiyah Cabang Pasar Mei rah
dalam mei ningkatkan pei mahaman agama ibu-ibu tei ntunya sangat
bei sar. Sei tiap pei nggurus dan anggota Aisyiyah bei rpei ran pei nting
dalam mei ningkatkan pei mahaman ibu-ibu dikei camatan Mei dan
Arei a. Aisyiyah bei rpei ran aktif dalam mei ningkatkan pei mahaman
agama di masyarakat

Abdul Shomat (2015). Islam Penormaan Prinsip Syariah dalam Hukum Indonesia. PT Raja Grafindo.

Abu Ahmadi. (2009). Psikologi Sosial. Rinei ka Cipta.

Abuddin Nata. (2012). Mei todologi Studi islam. Raja Grafindo.

Al Aziz, Al-Qur an dan Terjemahan Tajwid Warna Transliterasi pei rkata Terjemahan

Perkata, Qs. Al-Maidah Ayat :3, (Bei kasi Cipta Bagus Sei gara).

Ali dan Sandu. (2015). Dasar Metode Penelitian, Yogyakarta : Literasi Media Publishing.

Arikunto Suharsimi. (2000). Manajei mei n Pei nei litian. Jakarta: Rineka Cipta

Asih Sri. Metodei Pei nei litian Kei sei hatan Masyarakat. Yogyakarta: Dee publish

Atmaja kadek surya. Komang Suhei ndara. Instrumen Penelitian, Konsep dasar

Instrumei nt. Pontianak : Mahamei n Prei ss.

Darban Adaby. (2010). Aisyiyah dan sei jarah pei rgei rakan pei rempuan Indonesia:

sei buah tinjauan awal. Yogyakarta

David Berry. (1998). Pokok-Pokok Pikiran dalam Sosiologi. Raja Grafindo.

Departermen Pendidikan dan Kei budayaan. (1998). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka.

Dei partei rmei n Pei ndidikan dan Kei budayaan. (2008). Kamus Bei sar Bahasa

Indonei sian Pusat Bahasa, Jakarta: Grafindo Pustaka Utama.

Dei partei rmei n Pei ndidikan Nasional. (2005). Kamus Bei sar Bahasa Indonei sia,

Jakarta: Balai pustaka 2005.

Dei sy Anwar. (2003). Kamus Lei ngkap Bahasa Indonei sia. Amei lia.

Ei nsiklopei di Hadist 9. (2012). Copy Right.

Ei nsiklopei di islam, Bali : Sarana Pancakarya Nusa.

Ghazali Al Muhammad. (2002). Mei mahami Islam. PT Raja Grafindo Pei rsada.

H.M. (1993). Psikologi Dakwah Suatu Pei ngantar Studi. Bina Aksara.

Hajar Nur Sei tyawati. (2021). Convei ring Asyiyah: Gagasan dan Aktifitas. Ircisod

Hamka. (2018). Tafsir Al-Azhar jilid 2, Qs. Al-Maidah ayat 19. Dei pok: Gema Insani

Hardani. (2020). Mei todei Pei nei litian Kualitatif dan Kuantitatif. Yogyakarta: Pustaka Ilmu.

Husni. (2016). Pei ranan Organisasi Aisyiyah Dalam Mei ningkatkan Motivasi Terhadap Kinei rja Karyawan. Jurnal Warta Berita.

Kei mei ntrian Agama RI. (2018). Al-Quran dan Tei rjei mahanya. Solo: Lajnah Pentashih.

Kountur Ronny. (2008). Mei ngsusai Risei t Pei masaran Cara Mudah Dan Praktisi. Jakarta: Ppm

Kurniati. (2019). Pei luang dan tantangan Majei lis Taklim Pada Era Teknologi Informasi Ditinjau Dari Perspei ktif Sosiologi Dakwah (No,1).

Marzali Amri. (2016). Agama dan Kei budayaan.Jurnal antropologi Volumei 1

Morissan.(2008). Mei todei Pei nei litian Survei i. Jakarta: Kencana Prenada Media Grup

Mundir. (2013). Metode Kualitatif dan Kuantitatif . Jember :Stain Jember Press