IMPLEMENTATION OF SADD AL-DZARI'AH IN MARRIAGE ANNULMENT DUE TO RELATIONAL STATUS MANIPULATION (A STUDY OF CIBINONG RELIGIOUS COURT DECISION 4188/PDT.G/2023/PA.CBN)
Abstract
This study analyzes the ratio decidendi in Cibinong Religious Court Decision Number 4188/Pdt.G/2023/PA.Cbn on marriage annulment due to premarital relational status manipulation, using Sadd al-Dzari’ah as an interpretative framework. The case is significant because Indonesian law does not expressly recognize concealed relational status as a ground for annulment, although maintaining a marriage founded on dishonesty may generate mafsadah. This normative legal research uses case, statutory, and conceptual approaches, with legal materials collected through library research and analyzed qualitatively-normatively. The findings show that the panel annulled the marriage based on facts indicating the Respondent’s bad faith and linked them to Article 27(2) of the Marriage Law in conjunction with Article 72(2) of the Compilation of Islamic Law. Analytically, relational status manipulation was the initial cause, while maintaining the dishonesty-based marriage constituted dzari’ah ghalibah. The identified mafsadah comprised a strongly presumed risk of adultery and damage to the marriage contract’s integrity caused by ghurūr. Annulment before consummation (qabla dukhul) therefore served corrective and preventive functions, confirming the complementarity of positive law and Sadd al-Dzari’ah. Practically, the findings offer Religious Court judges a preventive assessment framework for assessing concealed facts, intent, evidence, and potential mafsadah in cases without replacing formal legal grounds.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Ahmad, & Arifin, M. (2025). TINJAUAN HUKUM POSITIF DAN MAQOSID SYARIAH TERHADAP PEMBATALAN PERNIKAHAN KARENA SUAMI HOMOSEKSUAL DALAM PUTUSAN PENGADILAN AGAMA NOMOR 2395/Pdt.G/2024/PA.JT. USRAH: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 6(4), 316–338. https://doi.org/10.46773/usrah.v6i4.2420
al-Dīn al-Ṭūfī, N. (1987). Sharḥ Mukhtaṣar al-Rawḍa (1st ed.; A. bin A. M. Al-Turki, Ed.). Mu’assasat al-Risalah.Hamka, Tafsir Al Azhar Juzu’ XXVIII. (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1985)
al-Jauziyyah, I. Q. (2019). I’lām al-muwaqqi’īn ’an rabb al-’ālamīn. Dār Ibn Ḥazm/Dār ’Aṭā’āt al-’Ilm.
Andrianata, A. F. H., Nurlaili, E., & Kasmawati. (2023). Pembatalan Perkawinan: Analisa Unsur Penipuan Mengenai Diri Pasangan dalam Perspektif Hukum Positif di Indonesia. MOMENTUM: Jurnal Sosial Dan Keagamaan, 12(1), 1–16.
Berutu, S. P., Nadeak, U. M. A., Sidebang, C. E., Tinambunan, E., & Nainggolan, S. D. P. (2024). Tinjauan Yuridis Terhadap Pemalsuan Identitas dalam Perkawinan. UNES Law Review, 6(3).
Djawas, M., Amrullah, A., & Adenan, F. B. (2020). Fasakh Nikah dalam Teori Maṣlaḥah Imām Al-Ghazālī. El-Usrah Jurnal Hukum Keluarga, 2(1), 97–97. https://doi.org/10.22373/ujhk.v2i1.7645
Falah, F. F., & Rizal, F. (2022). PEMBATALAN PERKAWINAN KARENA PEMALSUAN IDENTITAS. Minhaj Jurnal Ilmu Syariah, 3(1), 90–105. https://doi.org/10.52431/minhaj.v3i1.858
Hadi, N. (2017). MAQASHID SYARI’AH HUKUM PERKAWINAN DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (KHI). Al-Fikra Jurnal Ilmiah Keislaman, 16(2), 203–203. https://doi.org/10.24014/af.v16i2.3831
Hakim, M. H. R., & Ciptorukmi N, A. S. (2019). SALAH SANGKA DAN PENIPUAN PADA PASAL 27 AYAT (2) UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 JO. PASAL 72 AYAT (2) KOMPILASI HUKUM ISLAM TENTANG PERKAWINAN. Jurnal Privat Law, 7(1), 13–13. https://doi.org/10.20961/privat.v7i1.29962
Harun, M. S., Marjohan, A., & Syarif, Z. (2025). PRINSIP HIFZ AL-NASL DAN HIFZ AL-IRD DALAM PEMBENTUKAN KELUARGA SEJAHTERA. Jurnal Syariah, 33(3), 329–360. https://doi.org/10.22452/syariah.vol33no3.2
Husna, M. S., & Muhtadin, S. (2023). Pembatalan Pernikahan Karena Suami Memiliki Penyakit Gangguan Mental Perspektif Maqashid Syari’ah: Analisis Putusan Pengadilan Agama Bogor Nomor 312/Pdt.G/2022/PA.Bgr. Rio Law Jurnal, 4(1), 173–186.
Ibn Manẓūr. (1414). Lisān al-ʿArab (3rd ed.). Beirut: Dar Sader.
Intihani, S. N. (2024). Pembatalan Perkawinan Dan Pelaksanaannya Di Indonesia. Jurnal Hukum Jurisdictie, 6(1), 84–98. https://doi.org/10.34005/jhj.v6i1.168
Isnantiana, N. I. (2017). Legal reasoning Hakim dalam Pengambilan Putusan Perkara di Pengadilan. Islamadina Jurnal Pemikiran Islam, 18(2), 41–41. https://doi.org/10.30595/islamadina.v18i2.1920
Iswandi, A. (2021). REVIEW PEMBATALAN PERKAWINAN YANG DISEBABKAN PENIPUAN PADA PENGADILAN AGAMA. Qonuni Jurnal Hukum Dan Pengkajian Islam, 1(2), 76–88. https://doi.org/10.59833/qonuni.v1i02.303
Kawakib, K., Syuhud, H., & Yusuf, Y. (2020). Sadd al-Dzari’ah Sebagai Hukum Islam. Al-Bayan Jurnal Ilmu al-Qur an Dan Hadist, 4(1), 78–104. https://doi.org/10.35132/albayan.v4i1.103
Kirana, R. F., Hidayat, M. Y., & AlFarisi, S. (2025). Analisis Yuridis Pembatalan Perkawinan Akibat Pemalsuan Identitas: Studi Kasus Putusan Pengadilan Agama Sukoharjo Nomor 479/Pdt.G/2023. Jurnal Tana Mana, 6(1).
Misranetti. (2017). SADD AL-DZARI’AH SEBAGAI SUATU HUKUM METODE ISTINBAT HUKUM ISLAM. An-Nahl, 9(5), 51–75. https://doi.org/10.54576/annahl.v7i1.5
Musyafah, A. A. (2020). PERKAWINAN DALAM PERSPEKTIF FILOSOFIS HUKUM ISLAM. CREPIDO, 2(2), 111–122. https://doi.org/10.14710/crepido.2.2.111-122
Novitasari, Y., Apriliyana, D. D., Huda, Moh. F. R., & Solikin, A. (2021). HUKUM PEMBATALAN PERKAWINAN KARENA PEMALSUAN IDENTITAS. MA’MAL: JURNAL LABORATORIUM SYARIAH DAN HUKUM, 2(6), 553–571.
Novitta, F. D. (2022). Tinjauan Yuridis Tentang Pembatalan Perkawinan Karena Penipuan Pihak Laki-Laki. Jurnal Justice, 4(1), 62–76.
Nugroho, I. Y., Cholil, M., Suwandi, S., & Rouf, A. (2025). Pendekatan Sadd al-Dzari’ah Dalam Pencegahan Perkawinan Anak: Studi Kasus di Kabupaten Probolinggo. LITIGASI, 26(1), 67–101. https://doi.org/10.23969/litigasi.v26i1.19478
Nurjanah, S., Hermanto, A., & Bunyamin, M. (2021). Pembatalan Perkawinan dalam Tinjauan Sadd Al-Zari’ah. Muslim Heritage, 6(1), 1–22. https://doi.org/10.21154/muslimheritage.v6i1.2787
Putusan Pengadilan Agama Cibinong Nomor 4188/Pdt.G/2023/PA.Cbn tentang Pembatalan Perkawinan. , Direktori Putusan Mahkamah Agung RI (Pengadilan Agama Cibinong 2023).
Rusyd, I. al-Jadd. (1988). Al-muqaddimāt al-mumahhidāt. Dār al-Gharb al-Islāmī.
Santoso, S. (2016). Hakekat Perkawinan Menurut Undang-Undang Perkawinan, Hukum Islam dan Hukum Adat. Yudisia: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosial Keagamaan, 7(2), 412–434. http://dx.doi.org/10.21043/yudisia.v7i2.2162
Suud, M. (2022). Saddu Zarai’ sebagai Sumber Hukum Islam dan Penerapannya terhadap Problematika Kontemporer. AN-NAWAZIL / AN-NAWATIR, 2(2), 33–43. https://doi.org/10.69784/annawazil.v2i02.20
Taqiuddin, H. U. (2017). Penalaran Hukum (Legal reasoning) Dalam Putusan Hakim. JISIP (Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan), 1(2). https://doi.org/10.36312/jisip.v1i2.343
Tifani, M. A., Fawzi, R., & Yunus, M. (2025). Biseksual Sebagai Alasan Peceraian Perspektif Sadd Adz-Dzari’ah. Jurnal Riset Hukum Keluarga Islam (JRHKI), 5(2), 137–144. https://doi.org/10.29313/jrhki.v5i2.8349
DOI: http://dx.doi.org/10.30829/jai.v15i4.30652
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2026 Helmi Zainu Abbad, Emha Hasan Nashrulloh Asy'ari
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
