Virtual Religious EduTour: Penguatan Inklusivisme Beragama melalui Wisata Desa Pancasila
Abstract
(Objectives) The purpose of this article is to analyze efforts to address religious issues in Indonesia related to the understanding of religious exclusivism. One of the efforts is to strengthen religious inclusivism through Virtual Religious EduTour in Pancasila Village. (Method) This study uses a qualitative approach with descriptive methods, and uses literature study as a data collection technique regarding religious inclusiveness in the Indonesian context, inclusive religious life in Pancasila Village, and the concept of Virtual Religious EduTour in Pancasila Village. The data analysis technique used is content analysis technique. (Findings) The results obtained state that every religion in Indonesia has the content of religious inclusivism so that it can be a potential anti-thesis to religious exclusivism. These values are represented in Pancasila Village so that a virtual religious-educational tourism program targeting the village can be a strategy to strengthen religious inclusivism.
Keywords
Full Text:
PDF (Indonesian)References
Akhmadi, A. (2019). Moderasi Beragama Dalam Keragaman Indonesia Religious Moderation in Indonesia ’ S Diversity. Jurnal Diklat Keagamaan, 13(2), 45–55.
Alfariz, F. (2021). Analisis Nilai Religiusitas sebagai Penguatan Toleransi di Desa Pancasila Lamongan Jawa Timur. Jurnal Filsafat Indonesia, 4(1), 118–123.
Arif, O. (2012). Inklusivisme dan Eklusivisme dalam Kehidupan Bernegara menurut Perspektif agama Khonghucu. Retrieved from Study Park of Confucius website: https://www.spocjournal.com/filsafat/169-inklusivisme-dan-eklusivisme-dalam-kehidupan-bernegara-menurut-perspektif-agama-khonghucu.html
Bakar, A. (2016). Argumen Al-Qur’an tentang Eksklusivisme, Inklusivisme dan Pluralisme. Toleransi: Media Ilmiah Komunikasi Umat Beragama, 8(1), 43–60.
Buleleng, K., Made, N., Widiastini, A., Prayudi, M. A., & Rahmawati, P. I. (2020). Pelatihan Pembuatan Virtual Tour bagi Kelompok Sadar Wisata Desa. Bakti Budaya, 3(2), 116–131.
Chambali, A. (1993). Dokumen Sejarah Mbah Alun. Lamongan.
Cresswell, J. W. (2019). Research Design (Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran) (4th ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Dhikrul Hakim. (2019). Inclusivism and Exclusivism As Well As Their Effect on Islamic Education Based Multicultural. International Journal of Islamic Education, Research and Multiculturalism (IJIERM), 1(1), 18–29. https://doi.org/10.47006/ijierm.v1i1.3
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, 21(1), 33–54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Fahruddin, A. H., Maskuri, & Busri, H. (2021). Internalisasi Nilai Multikulturalismemelalui Pendidikan Islam; Interelasi Tri Sentra Pendidikan pada Masyarakat Multireligius Desa Balun Lamongan. Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES), 4(1), 52–69.
Hanafi, I. (2017). Eksklusivisme, Inklusivisme, dan Pluralisme: Membaca Pola Keberagamaan Umat Beriman. Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman, 10(2), 388. https://doi.org/10.24014/af.v10i2.3848
Ismail. (2019). Desain Persatuan dan Kesatuan sebagai Ikon Desa Wisata Religi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan. Jurnal Governance: Jurnal Kebijakan Dan Manajemen Publik, 0(1).
Jura, D. (2018). Pendekatan Tipologi Tripolar Alan Race dalam Keberagaman Agama di Indonesia. Revitalisasi Indonesia Melalui Identitas Kemajemukan Berdasarkan Pancasila, 232. Jakarta: UKI Press.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2016). Retrieved from KBBI Daring website: https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/Inklusif
Khotimah, K. (2021). Sejarah Perkembangan Desa Pancasila di Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan 1967-2019. UIN Sunan Ampel Surabaya.
Kusnandar, V. B. (2022). Sebanyak 86,93% Penduduk Indonesia Beragama Islam pada 31 Desember 2021. Retrieved from databoks website: https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/12/sebanyak-8693-penduduk-indonesia-beragama-islam-pada-31-desember-2021#:~:text=Persentase Pemeluk Agama di Indonesia (31%2F12%2F31)&text=Dengan demikian mayoritas penduduk di,1%2C71%25) beragama Hindu.
Lidwina, A. (2021). Intoleransi, Pelanggaran Kebebasan Beragama Terbanyak Dilakukan Aktor Non-Negara. Retrieved from databoks website: https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/04/09/intoleransi-pelanggaran-kebebasan-beragama-terbanyak-dilakukan-aktor-non-negara
Lies, U., Khadijah, S., Rukmana, E. N., Ningsih, A. S. R., Ariyan, P. M., Angelina, R. B., & Syifa, R. N. (2020). Wisata Virtual Pada Perpustakaan Digital Selama Masa Pandemi Covid-19. Tornare - Journal of Sustainable Tourism Research, 2(3), 63–77.
Mirzaqon, A. T., & Purwoko, B. (2017). Studi Kepustakaan Mengenai Landasan Teori Dan Praktik Konseling Expressive Writing Library. Jurnal BK UNESA, 4(1), 1–8.
Muliana, I. K. A. (2021). Prosiding Webinar Nasional IAHN-TP Palangka Raya, No. 1 Tahun 2021 40. Prosiding Webinar Nasional IAHN-TP Palangka Raya, (1), 40–50.
Nizam, M. A. (2019). Nilai Perjuangan Dalam Novel Kami (Bukan) Sarjana Kertas Karya J.S. Khairen. Prosiding SENASBASA, 3(2), 685–693.
Nugraha, A. R. (2018). Pembinaan inklusivisme keberagaman melalui diseminasi Peace Education: Penelitian tentang Interaksi Keagamaan Anak-Anak SD Bestari Utami Garut. Bandung.
Panggungrejo, K., & Serang, P. (2022). Wisata Virtual Penyu Untuk Medukung Pariwisata Bahari di Pantai Serang , Kabupaten Blitar. Abdi Geomedisains, 2(2), 108–118.
Rubiyati, Kuswoyo, Y., & Rapiadi. (2021). Menuju Masyarakat Buddha yang Inklusif melalui Orientasi Keagamaan Sejak Dini. Jurnal Maitreyawira, 2(1), 30–35. Retrieved from https://maitreyawira.e-journal.id/jm/article/view/35/40
Saebeni, B. A. (2019). Janji Santri Pondok Pesantren Persatuan Islam di Indonesia sebagai Upaya Deradikaliasasi Perilaku Beragama. Conference Proceeding ICONIMAD 2019 International Conference on Islam in Malay World IX, Krabi, Thailand, 317. Krabi.
Saepudin, E., Budiono, A., & Halimah, M. (2019). Development of Education Tourism in Cibodas Village in West Bandung Regency. Sosiohumaniora - Jurnal Ilmi-Ilmu Sosial Dan Humaniora, 21(1), 1–10. https://doi.org/10.24198/sosiohumaniora.v21i1.19016
Sari, N. I., Wajdi, F., & Narulita, S. (2018). Peningkatan Spiritualitas melalui Wisata Religi di Makam Keramat Kwitang Jakarta. Jurnal Studi Al-Qur’an Membangun Tradisi Berfikir Qur’an, 14(1), 44–58.
Sumbulah, U. (2015). Pluralisme dan kerukunan umat beragama perspektif elite agama di Kota Malang. Jurnal Analisa, 22(1), 1–13.
Sushartami, W., Sari, Y. K., Maizida, K., & Purwandani, I. (2021). Video Wisata Virtual sebagai Media Promosi Desa Ekowisata Pancoh di Era Kenormalan Baru. Bakti Budaya, 4(2), 106–125.
Ulum, K. (2019). Budaya Toleransi (Studi Living di Desa Balun, Lamongan). LIVING ISLAM: Journal of Islamic Discourse, 2(1), 143–168.
Vinandari, N., Hafizd, K. A., & Noor, M. (2019). Sistem Informasi Geografis Wisata Religi Berbasis Web Mobile. Jurnal Sains Dan Informatika, 5, 41–49.
Wayan, N., & Satyarini, M. (2022). Interaktif Virtual Tur Melalui Media Elektronik : Kualitas Pelayanan , Kepuasan Wisatawan , Word of Mouth dan Niat Untuk Berkunjung Kembali. Jurnal Ekombis Review – Jurnal Ilmiah Ekonomi Dan Bisnis, 10(1), 189–197.
Zaluchu, S. E. (2020). Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat, 4(1), 28. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167
Zamakhsari, A. (2020). Teologi Agama-agama Tipologi Tripolar; Eksklusivisme, Inklusivisme dan Kajian Pluralisme. Tsaqofah, 18(1), 35. https://doi.org/10.32678/tsaqofah.v18i1.3180
DOI: http://dx.doi.org/10.30829/jisa.v5i1.11675
Copyright (c) 2022 Qolbi Mujahidillah Adzimat Sukmayadi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
